Back

	kjv/eccl.md			jst/eccl.md
f	1	# Ecclesiastes Or, The Preacher	f	1	# Ecclesiastes Or, The Preacher
	2			2
	3	## Chapter 1		3	## Chapter 1
	4			4
	5	1 The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.		5	1 The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.
	6	2 Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.		6	2 Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.
	7	3 What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?		7	3 What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?
	8	4 One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abid		8	4 One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abid
	>	eth for ever.		>	eth for ever.
	9	5 The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where h		9	5 The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where h
	>	e arose.		>	e arose.
	10	6 The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth		10	6 The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth
	>	about continually, and the wind returneth again according to his circuits.		>	about continually, and the wind returneth again according to his circuits.
	11	7 All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from		11	7 All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from
	>	whence the rivers come, thither they return again.		>	whence the rivers come, thither they return again.
	12	8 All things are full of labour; man cannot utter it: the eye is not satisfied w		12	8 All things are full of labour; man cannot utter it: the eye is not satisfied w
	>	ith seeing, nor the ear filled with hearing.		>	ith seeing, nor the ear filled with hearing.
	13	9 The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is		13	9 The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is
	>	that which shall be done: and there is no new thing under the sun.		>	that which shall be done: and there is no new thing under the sun.
	14	10 Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been alr		14	10 Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been alr
	>	eady of old time, which was before us.		>	eady of old time, which was before us.
	15	11 There is no remembrance of former things; neither shall there be any remembra		15	11 There is no remembrance of former things; neither shall there be any remembra
	>	nce of things that are to come with those that shall come after.		>	nce of things that are to come with those that shall come after.
	16	12 I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.		16	12 I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.
	17	13 And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things th		17	13 And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things th
	>	at are done under heaven: this sore travail hath God given to the sons of man to		>	at are done under heaven: this sore travail hath God given to the sons of man to
	>	be exercised therewith.		>	be exercised therewith.
	18	14 I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is va		18	14 I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is va
	>	nity and vexation of spirit.		>	nity and vexation of spirit.
	19	15 That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cann		19	15 That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cann
	>	ot be numbered.		>	ot be numbered.
	20	16 I communed with mine own heart, saying, Lo, I am come to great estate, and ha		20	16 I communed with mine own heart, saying, Lo, I am come to great estate, and ha
	>	ve gotten more wisdom than all they that have been before me in Jerusalem: yea,		>	ve gotten more wisdom than all they that have been before me in Jerusalem: yea,
	>	my heart had great experience of wisdom and knowledge.		>	my heart had great experience of wisdom and knowledge.
	21	17 And I gave my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceive		21	17 And I gave my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceive
	>	d that this also is vexation of spirit.		>	d that this also is vexation of spirit.
	22	18 For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth		22	18 For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth
	>	sorrow.		>	sorrow.
	23			23
	24	## Chapter 2		24	## Chapter 2
	25			25
	26	1 I said in mine heart, Go to now, I will prove thee with mirth, therefore enjoy		26	1 I said in mine heart, Go to now, I will prove thee with mirth, therefore enjoy
	>	pleasure: and, behold, this also is vanity.		>	pleasure: and, behold, this also is vanity.
	27	2 I said of laughter, It is mad: and of mirth, What doeth it?		27	2 I said of laughter, It is mad: and of mirth, What doeth it?
	28	3 I sought in mine heart to give myself unto wine, yet acquainting mine heart wi		28	3 I sought in mine heart to give myself unto wine, yet acquainting mine heart wi
	>	th wisdom; and to lay hold on folly, till I might see what was that good for the		>	th wisdom; and to lay hold on folly, till I might see what was that good for the
	>	sons of men, which they should do under the heaven all the days of their life.		>	sons of men, which they should do under the heaven all the days of their life.
	29	4 I made me great works; I builded me houses; I planted me vineyards:		29	4 I made me great works; I builded me houses; I planted me vineyards:
	30	5 I made me gardens and orchards, and I planted trees in them of all kind of fru		30	5 I made me gardens and orchards, and I planted trees in them of all kind of fru
	>	its:		>	its:
	31	6 I made me pools of water, to water therewith the wood that bringeth forth tree		31	6 I made me pools of water, to water therewith the wood that bringeth forth tree
	>	s:		>	s:
	32	7 I got me servants and maidens, and had servants born in my house; also I had g		32	7 I got me servants and maidens, and had servants born in my house; also I had g
	>	reat possessions of great and small cattle above all that were in Jerusalem befo		>	reat possessions of great and small cattle above all that were in Jerusalem befo
	>	re me:		>	re me:
	33	8 I gathered me also silver and gold, and the peculiar treasure of kings and of		33	8 I gathered me also silver and gold, and the peculiar treasure of kings and of
	>	the provinces: I gat me men singers and women singers, and the delights of the s		>	the provinces: I gat me men singers and women singers, and the delights of the s
	>	ons of men, as musical instruments, and that of all sorts.		>	ons of men, as musical instruments, and that of all sorts.
	34	9 So I was great, and increased more than all that were before me in Jerusalem:		34	9 So I was great, and increased more than all that were before me in Jerusalem:
	>	also my wisdom remained with me.		>	also my wisdom remained with me.
	35	10 And whatsoever mine eyes desired I kept not from them, I withheld not my hear		35	10 And whatsoever mine eyes desired I kept not from them, I withheld not my hear
	>	t from any joy; for my heart rejoiced in all my labour: and this was my portion		>	t from any joy; for my heart rejoiced in all my labour: and this was my portion
	>	of all my labour.		>	of all my labour.
	36	11 Then I looked on all the works that my hands had wrought, and on the labour t		36	11 Then I looked on all the works that my hands had wrought, and on the labour t
	>	hat I had laboured to do: and, behold, all was vanity and vexation of spirit, an		>	hat I had laboured to do: and, behold, all was vanity and vexation of spirit, an
	>	d there was no profit under the sun.		>	d there was no profit under the sun.
	37	12 And I turned myself to behold wisdom, and madness, and folly: for what can th		37	12 And I turned myself to behold wisdom, and madness, and folly: for what can th
	>	e man do that cometh after the king? even that which hath been already done.		>	e man do that cometh after the king? even that which hath been already done.
	38	13 Then I saw that wisdom excelleth folly, as far as light excelleth darkness.		38	13 Then I saw that wisdom excelleth folly, as far as light excelleth darkness.
	39	14 The wise man's eyes are in his head; but the fool walketh in darkness: and I		39	14 The wise man's eyes are in his head; but the fool walketh in darkness: and I
	>	myself perceived also that one event happeneth to them all.		>	myself perceived also that one event happeneth to them all.
	40	15 Then said I in my heart, As it happeneth to the fool, so it happeneth even to		40	15 Then said I in my heart, As it happeneth to the fool, so it happeneth even to
	>	me; and why was I then more wise? Then I said in my heart, that this also is va		>	me; and why was I then more wise? Then I said in my heart, that this also is va
	>	nity.		>	nity.
	41	16 For there is no remembrance of the wise more than of the fool for ever; seein		41	16 For there is no remembrance of the wise more than of the fool for ever; seein
	>	g that which now is in the days to come shall all be forgotten. And how dieth th		>	g that which now is in the days to come shall all be forgotten. And how dieth th
	>	e wise man? as the fool.		>	e wise man? as the fool.
	42	17 Therefore I hated life; because the work that is wrought under the sun is gri		42	17 Therefore I hated life; because the work that is wrought under the sun is gri
	>	evous unto me: for all is vanity and vexation of spirit.		>	evous unto me: for all is vanity and vexation of spirit.
	43	18 Yea, I hated all my labour which I had taken under the sun: because I should		43	18 Yea, I hated all my labour which I had taken under the sun: because I should
	>	leave it unto the man that shall be after me.		>	leave it unto the man that shall be after me.
	44	19 And who knoweth whether he shall be a wise man or a fool? yet shall he have r		44	19 And who knoweth whether he shall be a wise man or a fool? yet shall he have r
	>	ule over all my labour wherein I have laboured, and wherein I have shewed myself		>	ule over all my labour wherein I have laboured, and wherein I have shewed myself
	>	wise under the sun. This is also vanity.		>	wise under the sun. This is also vanity.
	45	20 Therefore I went about to cause my heart to despair of all the labour which I		45	20 Therefore I went about to cause my heart to despair of all the labour which I
	>	took under the sun.		>	took under the sun.
	46	21 For there is a man whose labour is in wisdom, and in knowledge, and in equity		46	21 For there is a man whose labour is in wisdom, and in knowledge, and in equity
	>	; yet to a man that hath not laboured therein shall he leave it for his portion.		>	; yet to a man that hath not laboured therein shall he leave it for his portion.
	>	This also is vanity and a great evil.		>	This also is vanity and a great evil.
	47	22 For what hath man of all his labour, and of the vexation of his heart, wherei		47	22 For what hath man of all his labour, and of the vexation of his heart, wherei
	>	n he hath laboured under the sun?		>	n he hath laboured under the sun?
	48	23 For all his days are sorrows, and his travail grief; yea, his heart taketh no		48	23 For all his days are sorrows, and his travail grief; yea, his heart taketh no
	>	t rest in the night. This is also vanity.		>	t rest in the night. This is also vanity.
	49	24 There is nothing better for a man, than that he should eat and drink, and tha		49	24 There is nothing better for a man, than that he should eat and drink, and tha
	>	t he should make his soul enjoy good in his labour. This also I saw, that it was		>	t he should make his soul enjoy good in his labour. This also I saw, that it was
	>	from the hand of God.		>	from the hand of God.
	50	25 For who can eat, or who else can hasten hereunto, more than I?		50	25 For who can eat, or who else can hasten hereunto, more than I?
	51	26 For God giveth to a man that is good in his sight wisdom, and knowledge, and		51	26 For God giveth to a man that is good in his sight wisdom, and knowledge, and
	>	joy: but to the sinner he giveth travail, to gather and to heap up, that he may		>	joy: but to the sinner he giveth travail, to gather and to heap up, that he may
	>	give to him that is good before God. This also is vanity and vexation of spirit.		>	give to him that is good before God. This also is vanity and vexation of spirit.
	52			52
	53	## Chapter 3		53	## Chapter 3
	54			54
n	55	1 To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven	n	55	1 To every thing there is a season, and a time to every purpose under heaven:
	>	:
	56	2 A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up		56	2 A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up
	>	that which is planted;		>	that which is planted;
	57	3 A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build		57	3 A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build
	>	up;		>	up;
	58	4 A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;		58	4 A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;
	59	5 A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to em		59	5 A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to em
	>	brace, and a time to refrain from embracing;		>	brace, and a time to refrain from embracing;
	60	6 A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;		60	6 A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;
	61	7 A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak		61	7 A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak
	>	;		>	;
	62	8 A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.		62	8 A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.
	63	9 What profit hath he that worketh in that wherein he laboureth?		63	9 What profit hath he that worketh in that wherein he laboureth?
	64	10 I have seen the travail, which God hath given to the sons of men to be exerci		64	10 I have seen the travail, which God hath given to the sons of men to be exerci
	>	sed in it.		>	sed in it.
	65	11 He hath made every thing beautiful in his time: also he hath set the world in		65	11 He hath made every thing beautiful in his time: also he hath set the world in
	>	their heart, so that no man can find out the work that God maketh from the begi		>	their heart, so that no man can find out the work that God maketh from the begi
	>	nning to the end.		>	nning to the end.
	66	12 I know that there is no good in them, but for a man to rejoice, and to do goo		66	12 I know that there is no good in them, but for a man to rejoice, and to do goo
	>	d in his life.		>	d in his life.
	67	13 And also that every man should eat and drink, and enjoy the good of all his l		67	13 And also that every man should eat and drink, and enjoy the good of all his l
	>	abour, it is the gift of God.		>	abour, it is the gift of God.
	68	14 I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever: nothing can be put t		68	14 I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever: nothing can be put t
	>	o it, nor any thing taken from it: and God doeth it, that men should fear before		>	o it, nor any thing taken from it: and God doeth it, that men should fear before
	>	him.		>	him.
	69	15 That which hath been is now; and that which is to be hath already been; and G		69	15 That which hath been is now; and that which is to be hath already been; and G
	>	od requireth that which is past.		>	od requireth that which is past.
	70	16 And moreover I saw under the sun the place of judgment, that wickedness was t		70	16 And moreover I saw under the sun the place of judgment, that wickedness was t
	>	here; and the place of righteousness, that iniquity was there.		>	here; and the place of righteousness, that iniquity was there.
	71	17 I said in mine heart, God shall judge the righteous and the wicked: for there		71	17 I said in mine heart, God shall judge the righteous and the wicked: for there
	>	is a time there for every purpose and for every work.		>	is a time there for every purpose and for every work.
n	72	18 I said in mine heart concerning the estate of the sons of men, that God might	n	72	18 I said in mine heart, concerning the estates of the sons of men, that God mig
	>	manifest them, and that they might see that they themselves are beasts.		>	ht manifest them and that they might see that they themselves are beasts.
	73	19 For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing bef		73	19 For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing bef
	>	alleth them: as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all one breath		>	alleth them: as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all one breath
	>	; so that a man hath no preeminence above a beast: for all is vanity.		>	; so that a man hath no preeminence above a beast: for all is vanity.
	74	20 All go unto one place; all are of the dust, and all turn to dust again.		74	20 All go unto one place; all are of the dust, and all turn to dust again.
	75	21 Who knoweth the spirit of man that goeth upward, and the spirit of the beast		75	21 Who knoweth the spirit of man that goeth upward, and the spirit of the beast
	>	that goeth downward to the earth?		>	that goeth downward to the earth?
	76	22 Wherefore I perceive that there is nothing better, than that a man should rej		76	22 Wherefore I perceive that there is nothing better, than that a man should rej
	>	oice in his own works; for that is his portion: for who shall bring him to see w		>	oice in his own works; for that is his portion: for who shall bring him to see w
	>	hat shall be after him?		>	hat shall be after him?
	77			77
	78	## Chapter 4		78	## Chapter 4
	79			79
	80	1 So I returned, and considered all the oppressions that are done under the sun:		80	1 So I returned, and considered all the oppressions that are done under the sun:
	>	and behold the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and		>	and behold the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and
	>	on the side of their oppressors there was power; but they had no comforter.		>	on the side of their oppressors there was power; but they had no comforter.
	81	2 Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which		81	2 Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which
	>	are yet alive.		>	are yet alive.
	82	3 Yea, better is he than both they, which hath not yet been, who hath not seen t		82	3 Yea, better is he than both they, which hath not yet been, who hath not seen t
	>	he evil work that is done under the sun.		>	he evil work that is done under the sun.
	83	4 Again, I considered all travail, and every right work, that for this a man is		83	4 Again, I considered all travail, and every right work, that for this a man is
	>	envied of his neighbour. This is also vanity and vexation of spirit.		>	envied of his neighbour. This is also vanity and vexation of spirit.
	84	5 The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.		84	5 The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.
n	85	6 Better is an handful with quietness, than both the hands full with travail and	n	85	6 Better is a handful with quietness than both the hands full with travail and v
	>	vexation of spirit.		>	exation of spirit.
	86	7 Then I returned, and I saw vanity under the sun.		86	7 Then I returned, and I saw vanity under the sun.
	87	8 There is one alone, and there is not a second; yea, he hath neither child nor		87	8 There is one alone, and there is not a second; yea, he hath neither child nor
	>	brother: yet is there no end of all his labour; neither is his eye satisfied wit		>	brother: yet is there no end of all his labour; neither is his eye satisfied wit
	>	h riches; neither saith he, For whom do I labour, and bereave my soul of good? T		>	h riches; neither saith he, For whom do I labour, and bereave my soul of good? T
	>	his is also vanity, yea, it is a sore travail.		>	his is also vanity, yea, it is a sore travail.
	88	9 Two are better than one; because they have a good reward for their labour.		88	9 Two are better than one; because they have a good reward for their labour.
	89	10 For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alo		89	10 For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alo
	>	ne when he falleth; for he hath not another to help him up.		>	ne when he falleth; for he hath not another to help him up.
	90	11 Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alon		90	11 Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alon
	>	e?		>	e?
	91	12 And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord		91	12 And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord
	>	is not quickly broken.		>	is not quickly broken.
	92	13 Better is a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no m		92	13 Better is a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no m
	>	ore be admonished.		>	ore be admonished.
	93	14 For out of prison he cometh to reign; whereas also he that is born in his kin		93	14 For out of prison he cometh to reign; whereas also he that is born in his kin
	>	gdom becometh poor.		>	gdom becometh poor.
	94	15 I considered all the living which walk under the sun, with the second child t		94	15 I considered all the living which walk under the sun, with the second child t
	>	hat shall stand up in his stead.		>	hat shall stand up in his stead.
	95	16 There is no end of all the people, even of all that have been before them: th		95	16 There is no end of all the people, even of all that have been before them: th
	>	ey also that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and		>	ey also that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and
	>	vexation of spirit.		>	vexation of spirit.
	96			96
	97	## Chapter 5		97	## Chapter 5
	98			98
	99	1 Keep thy foot when thou goest to the house of God, and be more ready to hear,		99	1 Keep thy foot when thou goest to the house of God, and be more ready to hear,
	>	than to give the sacrifice of fools: for they consider not that they do evil.		>	than to give the sacrifice of fools: for they consider not that they do evil.
	100	2 Be not rash with thy mouth, and let not thine heart be hasty to utter any thin		100	2 Be not rash with thy mouth, and let not thine heart be hasty to utter any thin
	>	g before God: for God is in heaven, and thou upon earth: therefore let thy words		>	g before God: for God is in heaven, and thou upon earth: therefore let thy words
	>	be few.		>	be few.
	101	3 For a dream cometh through the multitude of business; and a fool's voice is kn		101	3 For a dream cometh through the multitude of business; and a fool's voice is kn
	>	own by multitude of words.		>	own by multitude of words.
	102	4 When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for he hath no pleasure		102	4 When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for he hath no pleasure
	>	in fools: pay that which thou hast vowed.		>	in fools: pay that which thou hast vowed.
	103	5 Better is it that thou shouldest not vow, than that thou shouldest vow and not		103	5 Better is it that thou shouldest not vow, than that thou shouldest vow and not
	>	pay.		>	pay.
	104	6 Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the an		104	6 Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the an
	>	gel, that it was an error: wherefore should God be angry at thy voice, and destr		>	gel, that it was an error: wherefore should God be angry at thy voice, and destr
	>	oy the work of thine hands?		>	oy the work of thine hands?
	105	7 For in the multitude of dreams and many words there are also divers vanities:		105	7 For in the multitude of dreams and many words there are also divers vanities:
	>	but fear thou God.		>	but fear thou God.
	106	8 If thou seest the oppression of the poor, and violent perverting of judgment a		106	8 If thou seest the oppression of the poor, and violent perverting of judgment a
	>	nd justice in a province, marvel not at the matter: for he that is higher than t		>	nd justice in a province, marvel not at the matter: for he that is higher than t
	>	he highest regardeth; and there be higher than they.		>	he highest regardeth; and there be higher than they.
	107	9 Moreover the profit of the earth is for all: the king himself is served by the		107	9 Moreover the profit of the earth is for all: the king himself is served by the
	>	field.		>	field.
	108	10 He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth		108	10 He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth
	>	abundance with increase: this is also vanity.		>	abundance with increase: this is also vanity.
	109	11 When goods increase, they are increased that eat them: and what good is there		109	11 When goods increase, they are increased that eat them: and what good is there
	>	to the owners thereof, saving the beholding of them with their eyes?		>	to the owners thereof, saving the beholding of them with their eyes?
	110	12 The sleep of a labouring man is sweet, whether he eat little or much: but the		110	12 The sleep of a labouring man is sweet, whether he eat little or much: but the
	>	abundance of the rich will not suffer him to sleep.		>	abundance of the rich will not suffer him to sleep.
	111	13 There is a sore evil which I have seen under the sun, namely, riches kept for		111	13 There is a sore evil which I have seen under the sun, namely, riches kept for
	>	the owners thereof to their hurt.		>	the owners thereof to their hurt.
	112	14 But those riches perish by evil travail: and he begetteth a son, and there is		112	14 But those riches perish by evil travail: and he begetteth a son, and there is
	>	nothing in his hand.		>	nothing in his hand.
	113	15 As he came forth of his mother's womb, naked shall he return to go as he came		113	15 As he came forth of his mother's womb, naked shall he return to go as he came
	>	, and shall take nothing of his labour, which he may carry away in his hand.		>	, and shall take nothing of his labour, which he may carry away in his hand.
	114	16 And this also is a sore evil, that in all points as he came, so shall he go:		114	16 And this also is a sore evil, that in all points as he came, so shall he go:
	>	and what profit hath he that hath laboured for the wind?		>	and what profit hath he that hath laboured for the wind?
	115	17 All his days also he eateth in darkness, and he hath much sorrow and wrath wi		115	17 All his days also he eateth in darkness, and he hath much sorrow and wrath wi
	>	th his sickness.		>	th his sickness.
	116	18 Behold that which I have seen: it is good and comely for one to eat and to dr		116	18 Behold that which I have seen: it is good and comely for one to eat and to dr
	>	ink, and to enjoy the good of all his labour that he taketh under the sun all th		>	ink, and to enjoy the good of all his labour that he taketh under the sun all th
	>	e days of his life, which God giveth him: for it is his portion.		>	e days of his life, which God giveth him: for it is his portion.
	117	19 Every man also to whom God hath given riches and wealth, and hath given him p		117	19 Every man also to whom God hath given riches and wealth, and hath given him p
	>	ower to eat thereof, and to take his portion, and to rejoice in his labour; this		>	ower to eat thereof, and to take his portion, and to rejoice in his labour; this
	>	is the gift of God.		>	is the gift of God.
	118	20 For he shall not much remember the days of his life; because God answereth hi		118	20 For he shall not much remember the days of his life; because God answereth hi
	>	m in the joy of his heart.		>	m in the joy of his heart.
	119			119
	120	## Chapter 6		120	## Chapter 6
	121			121
	122	1 There is an evil which I have seen under the sun, and it is common among men:		122	1 There is an evil which I have seen under the sun, and it is common among men:
	123	2 A man to whom God hath given riches, wealth, and honour, so that he wanteth no		123	2 A man to whom God hath given riches, wealth, and honour, so that he wanteth no
	>	thing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat		>	thing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat
	>	thereof, but a stranger eateth it: this is vanity, and it is an evil disease.		>	thereof, but a stranger eateth it: this is vanity, and it is an evil disease.
	124	3 If a man beget an hundred children, and live many years, so that the days of h		124	3 If a man beget an hundred children, and live many years, so that the days of h
	>	is years be many, and his soul be not filled with good, and also that he have no		>	is years be many, and his soul be not filled with good, and also that he have no
	>	burial; I say, that an untimely birth is better than he.		>	burial; I say, that an untimely birth is better than he.
	125	4 For he cometh in with vanity, and departeth in darkness, and his name shall be		125	4 For he cometh in with vanity, and departeth in darkness, and his name shall be
	>	covered with darkness.		>	covered with darkness.
	126	5 Moreover he hath not seen the sun, nor known any thing: this hath more rest th		126	5 Moreover he hath not seen the sun, nor known any thing: this hath more rest th
	>	an the other.		>	an the other.
	127	6 Yea, though he live a thousand years twice told, yet hath he seen no good: do		127	6 Yea, though he live a thousand years twice told, yet hath he seen no good: do
	>	not all go to one place?		>	not all go to one place?
	128	7 All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.		128	7 All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.
	129	8 For what hath the wise more than the fool? what hath the poor, that knoweth to		129	8 For what hath the wise more than the fool? what hath the poor, that knoweth to
	>	walk before the living?		>	walk before the living?
	130	9 Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire: this is also		130	9 Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire: this is also
	>	vanity and vexation of spirit.		>	vanity and vexation of spirit.
	131	10 That which hath been is named already, and it is known that it is man: neithe		131	10 That which hath been is named already, and it is known that it is man: neithe
	>	r may he contend with him that is mightier than he.		>	r may he contend with him that is mightier than he.
	132	11 Seeing there be many things that increase vanity, what is man the better?		132	11 Seeing there be many things that increase vanity, what is man the better?
	133	12 For who knoweth what is good for man in this life, all the days of his vain l		133	12 For who knoweth what is good for man in this life, all the days of his vain l
	>	ife which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after hi		>	ife which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after hi
	>	m under the sun?		>	m under the sun?
	134			134
	135	## Chapter 7		135	## Chapter 7
	136			136
	137	1 A good name is better than precious ointment; and the day of death than the da		137	1 A good name is better than precious ointment; and the day of death than the da
	>	y of one's birth.		>	y of one's birth.
	138	2 It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasti		138	2 It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasti
	>	ng: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.		>	ng: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.
	139	3 Sorrow is better than laughter: for by the sadness of the countenance the hear		139	3 Sorrow is better than laughter: for by the sadness of the countenance the hear
	>	t is made better.		>	t is made better.
	140	4 The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is i		140	4 The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is i
	>	n the house of mirth.		>	n the house of mirth.
	141	5 It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song o		141	5 It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song o
	>	f fools.		>	f fools.
	142	6 For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: th		142	6 For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: th
	>	is also is vanity.		>	is also is vanity.
	143	7 Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart.		143	7 Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart.
	144	8 Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in sp		144	8 Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in sp
	>	irit is better than the proud in spirit.		>	irit is better than the proud in spirit.
	145	9 Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fool		145	9 Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fool
	>	s.		>	s.
	146	10 Say not thou, What is the cause that the former days were better than these?		146	10 Say not thou, What is the cause that the former days were better than these?
	>	for thou dost not inquire wisely concerning this.		>	for thou dost not inquire wisely concerning this.
	147	11 Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that se		147	11 Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that se
	>	e the sun.		>	e the sun.
	148	12 For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowle		148	12 For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowle
	>	dge is, that wisdom giveth life to them that have it.		>	dge is, that wisdom giveth life to them that have it.
	149	13 Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made		149	13 Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made
	>	crooked?		>	crooked?
	150	14 In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God		150	14 In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God
	>	also hath set the one over against the other, to the end that man should find n		>	also hath set the one over against the other, to the end that man should find n
	>	othing after him.		>	othing after him.
	151	15 All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that per		151	15 All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that per
	>	isheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life		>	isheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life
	>	in his wickedness.		>	in his wickedness.
n	152	16 Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest tho	n	152	16 Be not righteous overmuch; neither make thyself over wise: why shouldest thou
	>	u destroy thyself?		>	destroy thyself?
	153	17 Be not over much wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die befo		153	17 Be not overmuch wicked; neither be thou foolish. Why shouldest thou die befor
	>	re thy time?		>	e thy time?
	154	18 It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdra		154	18 It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdra
	>	w not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all.		>	w not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all.
	155	19 Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city.		155	19 Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city.
	156	20 For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not.		156	20 For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
	157	21 Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant		157	21 Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant
	>	curse thee:		>	curse thee:
	158	22 For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast c		158	22 For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast c
	>	ursed others.		>	ursed others.
	159	23 All this have I proved by wisdom: I said, I will be wise; but it was far from		159	23 All this have I proved by wisdom: I said, I will be wise; but it was far from
	>	me.		>	me.
	160	24 That which is far off, and exceeding deep, who can find it out?		160	24 That which is far off, and exceeding deep, who can find it out?
	161	25 I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the		161	25 I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the
	>	reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and m		>	reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and m
	>	adness:		>	adness:
	162	26 And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets,		162	26 And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets,
	>	and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner		>	and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner
	>	shall be taken by her.		>	shall be taken by her.
	163	27 Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find o		163	27 Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find o
	>	ut the account:		>	ut the account:
	164	28 Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I fo		164	28 Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I fo
	>	und; but a woman among all those have I not found.		>	und; but a woman among all those have I not found.
	165	29 Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sou		165	29 Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sou
	>	ght out many inventions.		>	ght out many inventions.
	166			166
	167	## Chapter 8		167	## Chapter 8
	168			168
	169	1 Who is as the wise man? and who knoweth the interpretation of a thing? a man's		169	1 Who is as the wise man? and who knoweth the interpretation of a thing? a man's
	>	wisdom maketh his face to shine, and the boldness of his face shall be changed.		>	wisdom maketh his face to shine, and the boldness of his face shall be changed.
	170	2 I counsel thee to keep the king's commandment, and that in regard of the oath		170	2 I counsel thee to keep the king's commandment, and that in regard of the oath
	>	of God.		>	of God.
	171	3 Be not hasty to go out of his sight: stand not in an evil thing; for he doeth		171	3 Be not hasty to go out of his sight: stand not in an evil thing; for he doeth
	>	whatsoever pleaseth him.		>	whatsoever pleaseth him.
	172	4 Where the word of a king is, there is power: and who may say unto him, What do		172	4 Where the word of a king is, there is power: and who may say unto him, What do
	>	est thou?		>	est thou?
	173	5 Whoso keepeth the commandment shall feel no evil thing: and a wise man's heart		173	5 Whoso keepeth the commandment shall feel no evil thing: and a wise man's heart
	>	discerneth both time and judgment.		>	discerneth both time and judgment.
	174	6 Because to every purpose there is time and judgment, therefore the misery of m		174	6 Because to every purpose there is time and judgment, therefore the misery of m
	>	an is great upon him.		>	an is great upon him.
	175	7 For he knoweth not that which shall be: for who can tell him when it shall be?		175	7 For he knoweth not that which shall be: for who can tell him when it shall be?
	176	8 There is no man that hath power over the spirit to retain the spirit; neither		176	8 There is no man that hath power over the spirit to retain the spirit; neither
	>	hath he power in the day of death: and there is no discharge in that war; neithe		>	hath he power in the day of death: and there is no discharge in that war; neithe
	>	r shall wickedness deliver those that are given to it.		>	r shall wickedness deliver those that are given to it.
	177	9 All this have I seen, and applied my heart unto every work that is done under		177	9 All this have I seen, and applied my heart unto every work that is done under
	>	the sun: there is a time wherein one man ruleth over another to his own hurt.		>	the sun: there is a time wherein one man ruleth over another to his own hurt.
	178	10 And so I saw the wicked buried, who had come and gone from the place of the h		178	10 And so I saw the wicked buried, who had come and gone from the place of the h
	>	oly, and they were forgotten in the city where they had so done: this is also va		>	oly, and they were forgotten in the city where they had so done: this is also va
	>	nity.		>	nity.
	179	11 Because sentence against an evil work is not executed speedily, therefore the		179	11 Because sentence against an evil work is not executed speedily, therefore the
	>	heart of the sons of men is fully set in them to do evil.		>	heart of the sons of men is fully set in them to do evil.
	180	12 Though a sinner do evil an hundred times, and his days be prolonged, yet sure		180	12 Though a sinner do evil an hundred times, and his days be prolonged, yet sure
	>	ly I know that it shall be well with them that fear God, which fear before him:		>	ly I know that it shall be well with them that fear God, which fear before him:
	181	13 But it shall not be well with the wicked, neither shall he prolong his days,		181	13 But it shall not be well with the wicked, neither shall he prolong his days,
	>	which are as a shadow; because he feareth not before God.		>	which are as a shadow; because he feareth not before God.
	182	14 There is a vanity which is done upon the earth; that there be just men, unto		182	14 There is a vanity which is done upon the earth; that there be just men, unto
	>	whom it happeneth according to the work of the wicked; again, there be wicked me		>	whom it happeneth according to the work of the wicked; again, there be wicked me
	>	n, to whom it happeneth according to the work of the righteous: I said that this		>	n, to whom it happeneth according to the work of the righteous: I said that this
	>	also is vanity.		>	also is vanity.
	183	15 Then I commended mirth, because a man hath no better thing under the sun, tha		183	15 Then I commended mirth, because a man hath no better thing under the sun, tha
	>	n to eat, and to drink, and to be merry: for that shall abide with him of his la		>	n to eat, and to drink, and to be merry: for that shall abide with him of his la
	>	bour the days of his life, which God giveth him under the sun.		>	bour the days of his life, which God giveth him under the sun.
	184	16 When I applied mine heart to know wisdom, and to see the business that is don		184	16 When I applied mine heart to know wisdom, and to see the business that is don
	>	e upon the earth: (for also there is that neither day nor night seeth sleep with		>	e upon the earth: (for also there is that neither day nor night seeth sleep with
	>	his eyes:)		>	his eyes:)
	185	17 Then I beheld all the work of God, that a man cannot find out the work that i		185	17 Then I beheld all the work of God, that a man cannot find out the work that i
	>	s done under the sun: because though a man labour to seek it out, yet he shall n		>	s done under the sun: because though a man labour to seek it out, yet he shall n
	>	ot find it; yea further; though a wise man think to know it, yet shall he not be		>	ot find it; yea further; though a wise man think to know it, yet shall he not be
	>	able to find it.		>	able to find it.
	186			186
	187	## Chapter 9		187	## Chapter 9
	188			188
	189	1 For all this I considered in my heart even to declare all this, that the right		189	1 For all this I considered in my heart even to declare all this, that the right
	>	eous, and the wise, and their works, are in the hand of God: no man knoweth eith		>	eous, and the wise, and their works, are in the hand of God: no man knoweth eith
	>	er love or hatred by all that is before them.		>	er love or hatred by all that is before them.
	190	2 All things come alike to all: there is one event to the righteous, and to the		190	2 All things come alike to all: there is one event to the righteous, and to the
	>	wicked; to the good and to the clean, and to the unclean; to him that sacrificet		>	wicked; to the good and to the clean, and to the unclean; to him that sacrificet
	>	h, and to him that sacrificeth not: as is the good, so is the sinner; and he tha		>	h, and to him that sacrificeth not: as is the good, so is the sinner; and he tha
	>	t sweareth, as he that feareth an oath.		>	t sweareth, as he that feareth an oath.
	191	3 This is an evil among all things that are done under the sun, that there is on		191	3 This is an evil among all things that are done under the sun, that there is on
	>	e event unto all: yea, also the heart of the sons of men is full of evil, and ma		>	e event unto all: yea, also the heart of the sons of men is full of evil, and ma
	>	dness is in their heart while they live, and after that they go to the dead.		>	dness is in their heart while they live, and after that they go to the dead.
	192	4 For to him that is joined to all the living there is hope: for a living dog is		192	4 For to him that is joined to all the living there is hope: for a living dog is
	>	better than a dead lion.		>	better than a dead lion.
	193	5 For the living know that they shall die: but the dead know not any thing, neit		193	5 For the living know that they shall die: but the dead know not any thing, neit
	>	her have they any more a reward; for the memory of them is forgotten.		>	her have they any more a reward; for the memory of them is forgotten.
	194	6 Also their love, and their hatred, and their envy, is now perished; neither ha		194	6 Also their love, and their hatred, and their envy, is now perished; neither ha
	>	ve they any more a portion for ever in any thing that is done under the sun.		>	ve they any more a portion for ever in any thing that is done under the sun.
	195	7 Go thy way, eat thy bread with joy, and drink thy wine with a merry heart; for		195	7 Go thy way, eat thy bread with joy, and drink thy wine with a merry heart; for
	>	God now accepteth thy works.		>	God now accepteth thy works.
	196	8 Let thy garments be always white; and let thy head lack no ointment.		196	8 Let thy garments be always white; and let thy head lack no ointment.
	197	9 Live joyfully with the wife whom thou lovest all the days of the life of thy v		197	9 Live joyfully with the wife whom thou lovest all the days of the life of thy v
	>	anity, which he hath given thee under the sun, all the days of thy vanity: for t		>	anity, which he hath given thee under the sun, all the days of thy vanity: for t
	>	hat is thy portion in this life, and in thy labour which thou takest under the s		>	hat is thy portion in this life, and in thy labour which thou takest under the s
	>	un.		>	un.
	198	10 Whatsoever thy hand findeth to do, do it with thy might; for there is no work		198	10 Whatsoever thy hand findeth to do, do it with thy might; for there is no work
	>	, nor device, nor knowledge, nor wisdom, in the grave, whither thou goest.		>	, nor device, nor knowledge, nor wisdom, in the grave, whither thou goest.
	199	11 I returned, and saw under the sun, that the race is not to the swift, nor the		199	11 I returned, and saw under the sun, that the race is not to the swift, nor the
	>	battle to the strong, neither yet bread to the wise, nor yet riches to men of u		>	battle to the strong, neither yet bread to the wise, nor yet riches to men of u
	>	nderstanding, nor yet favour to men of skill; but time and chance happeneth to t		>	nderstanding, nor yet favour to men of skill; but time and chance happeneth to t
	>	hem all.		>	hem all.
	200	12 For man also knoweth not his time: as the fishes that are taken in an evil ne		200	12 For man also knoweth not his time: as the fishes that are taken in an evil ne
	>	t, and as the birds that are caught in the snare; so are the sons of men snared		>	t, and as the birds that are caught in the snare; so are the sons of men snared
	>	in an evil time, when it falleth suddenly upon them.		>	in an evil time, when it falleth suddenly upon them.
	201	13 This wisdom have I seen also under the sun, and it seemed great unto me:		201	13 This wisdom have I seen also under the sun, and it seemed great unto me:
	202	14 There was a little city, and few men within it; and there came a great king a		202	14 There was a little city, and few men within it; and there came a great king a
	>	gainst it, and besieged it, and built great bulwarks against it:		>	gainst it, and besieged it, and built great bulwarks against it:
	203	15 Now there was found in it a poor wise man, and he by his wisdom delivered the		203	15 Now there was found in it a poor wise man, and he by his wisdom delivered the
	>	city; yet no man remembered that same poor man.		>	city; yet no man remembered that same poor man.
	204	16 Then said I, Wisdom is better than strength: nevertheless the poor man's wisd		204	16 Then said I, Wisdom is better than strength: nevertheless the poor man's wisd
	>	om is despised, and his words are not heard.		>	om is despised, and his words are not heard.
	205	17 The words of wise men are heard in quiet more than the cry of him that ruleth		205	17 The words of wise men are heard in quiet more than the cry of him that ruleth
	>	among fools.		>	among fools.
	206	18 Wisdom is better than weapons of war: but one sinner destroyeth much good.		206	18 Wisdom is better than weapons of war: but one sinner destroyeth much good.
	207			207
	208	## Chapter 10		208	## Chapter 10
	209			209
	210	1 Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savou		210	1 Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savou
	>	r: so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour.		>	r: so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour.
	211	2 A wise man's heart is at his right hand; but a fool's heart at his left.		211	2 A wise man's heart is at his right hand; but a fool's heart at his left.
	212	3 Yea also, when he that is a fool walketh by the way, his wisdom faileth him, a		212	3 Yea also, when he that is a fool walketh by the way, his wisdom faileth him, a
	>	nd he saith to every one that he is a fool.		>	nd he saith to every one that he is a fool.
	213	4 If the spirit of the ruler rise up against thee, leave not thy place; for yiel		213	4 If the spirit of the ruler rise up against thee, leave not thy place; for yiel
	>	ding pacifieth great offences.		>	ding pacifieth great offences.
	214	5 There is an evil which I have seen under the sun, as an error which proceedeth		214	5 There is an evil which I have seen under the sun, as an error which proceedeth
	>	from the ruler:		>	from the ruler:
	215	6 Folly is set in great dignity, and the rich sit in low place.		215	6 Folly is set in great dignity, and the rich sit in low place.
	216	7 I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the ear		216	7 I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the ear
	>	th.		>	th.
t	217	8 He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh an hedge, a serpe	t	217	8 He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh a hedge, a serpen
	>	nt shall bite him.		>	t shall bite him.
	218	9 Whoso removeth stones shall be hurt therewith; and he that cleaveth wood shall		218	9 Whoso removeth stones shall be hurt therewith; and he that cleaveth wood shall
	>	be endangered thereby.		>	be endangered thereby.
	219	10 If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more s		219	10 If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more s
	>	trength: but wisdom is profitable to direct.		>	trength: but wisdom is profitable to direct.
	220	11 Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.		220	11 Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.
	221	12 The words of a wise man's mouth are gracious; but the lips of a fool will swa		221	12 The words of a wise man's mouth are gracious; but the lips of a fool will swa
	>	llow up himself.		>	llow up himself.
	222	13 The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his ta		222	13 The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his ta
	>	lk is mischievous madness.		>	lk is mischievous madness.
	223	14 A fool also is full of words: a man cannot tell what shall be; and what shall		223	14 A fool also is full of words: a man cannot tell what shall be; and what shall
	>	be after him, who can tell him?		>	be after him, who can tell him?
	224	15 The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth not		224	15 The labour of the foolish wearieth every one of them, because he knoweth not
	>	how to go to the city.		>	how to go to the city.
	225	16 Woe to thee, O land, when thy king is a child, and thy princes eat in the mor		225	16 Woe to thee, O land, when thy king is a child, and thy princes eat in the mor
	>	ning!		>	ning!
	226	17 Blessed art thou, O land, when thy king is the son of nobles, and thy princes		226	17 Blessed art thou, O land, when thy king is the son of nobles, and thy princes
	>	eat in due season, for strength, and not for drunkenness!		>	eat in due season, for strength, and not for drunkenness!
	227	18 By much slothfulness the building decayeth; and through idleness of the hands		227	18 By much slothfulness the building decayeth; and through idleness of the hands
	>	the house droppeth through.		>	the house droppeth through.
	228	19 A feast is made for laughter, and wine maketh merry: but money answereth all		228	19 A feast is made for laughter, and wine maketh merry: but money answereth all
	>	things.		>	things.
	229	20 Curse not the king, no not in thy thought; and curse not the rich in thy bedc		229	20 Curse not the king, no not in thy thought; and curse not the rich in thy bedc
	>	hamber: for a bird of the air shall carry the voice, and that which hath wings s		>	hamber: for a bird of the air shall carry the voice, and that which hath wings s
	>	hall tell the matter.		>	hall tell the matter.
	230			230
	231	## Chapter 11		231	## Chapter 11
	232			232
	233	1 Cast thy bread upon the waters: for thou shalt find it after many days.		233	1 Cast thy bread upon the waters: for thou shalt find it after many days.
	234	2 Give a portion to seven, and also to eight; for thou knowest not what evil sha		234	2 Give a portion to seven, and also to eight; for thou knowest not what evil sha
	>	ll be upon the earth.		>	ll be upon the earth.
	235	3 If the clouds be full of rain, they empty themselves upon the earth: and if th		235	3 If the clouds be full of rain, they empty themselves upon the earth: and if th
	>	e tree fall toward the south, or toward the north, in the place where the tree f		>	e tree fall toward the south, or toward the north, in the place where the tree f
	>	alleth, there it shall be.		>	alleth, there it shall be.
	236	4 He that observeth the wind shall not sow; and he that regardeth the clouds sha		236	4 He that observeth the wind shall not sow; and he that regardeth the clouds sha
	>	ll not reap.		>	ll not reap.
	237	5 As thou knowest not what is the way of the spirit, nor how the bones do grow i		237	5 As thou knowest not what is the way of the spirit, nor how the bones do grow i
	>	n the womb of her that is with child: even so thou knowest not the works of God		>	n the womb of her that is with child: even so thou knowest not the works of God
	>	who maketh all.		>	who maketh all.
	238	6 In the morning sow thy seed, and in the evening withhold not thine hand: for t		238	6 In the morning sow thy seed, and in the evening withhold not thine hand: for t
	>	hou knowest not whether shall prosper, either this or that, or whether they both		>	hou knowest not whether shall prosper, either this or that, or whether they both
	>	shall be alike good.		>	shall be alike good.
	239	7 Truly the light is sweet, and a pleasant thing it is for the eyes to behold th		239	7 Truly the light is sweet, and a pleasant thing it is for the eyes to behold th
	>	e sun:		>	e sun:
	240	8 But if a man live many years, and rejoice in them all; yet let him remember th		240	8 But if a man live many years, and rejoice in them all; yet let him remember th
	>	e days of darkness; for they shall be many. All that cometh is vanity.		>	e days of darkness; for they shall be many. All that cometh is vanity.
	241	9 Rejoice, O young man, in thy youth; and let thy heart cheer thee in the days o		241	9 Rejoice, O young man, in thy youth; and let thy heart cheer thee in the days o
	>	f thy youth, and walk in the ways of thine heart, and in the sight of thine eyes		>	f thy youth, and walk in the ways of thine heart, and in the sight of thine eyes
	>	: but know thou, that for all these things God will bring thee into judgment.		>	: but know thou, that for all these things God will bring thee into judgment.
	242	10 Therefore remove sorrow from thy heart, and put away evil from thy flesh: for		242	10 Therefore remove sorrow from thy heart, and put away evil from thy flesh: for
	>	childhood and youth are vanity.		>	childhood and youth are vanity.
	243			243
	244	## Chapter 12		244	## Chapter 12
	245			245
	246	1 Remember now thy Creator in the days of thy youth, while the evil days come no		246	1 Remember now thy Creator in the days of thy youth, while the evil days come no
	>	t, nor the years draw nigh, when thou shalt say, I have no pleasure in them;		>	t, nor the years draw nigh, when thou shalt say, I have no pleasure in them;
	247	2 While the sun, or the light, or the moon, or the stars, be not darkened, nor t		247	2 While the sun, or the light, or the moon, or the stars, be not darkened, nor t
	>	he clouds return after the rain:		>	he clouds return after the rain:
	248	3 In the day when the keepers of the house shall tremble, and the strong men sha		248	3 In the day when the keepers of the house shall tremble, and the strong men sha
	>	ll bow themselves, and the grinders cease because they are few, and those that l		>	ll bow themselves, and the grinders cease because they are few, and those that l
	>	ook out of the windows be darkened,		>	ook out of the windows be darkened,
	249	4 And the doors shall be shut in the streets, when the sound of the grinding is		249	4 And the doors shall be shut in the streets, when the sound of the grinding is
	>	low, and he shall rise up at the voice of the bird, and all the daughters of mus		>	low, and he shall rise up at the voice of the bird, and all the daughters of mus
	>	ick shall be brought low;		>	ick shall be brought low;
	250	5 Also when they shall be afraid of that which is high, and fears shall be in th		250	5 Also when they shall be afraid of that which is high, and fears shall be in th
	>	e way, and the almond tree shall flourish, and the grasshopper shall be a burden		>	e way, and the almond tree shall flourish, and the grasshopper shall be a burden
	>	, and desire shall fail: because man goeth to his long home, and the mourners go		>	, and desire shall fail: because man goeth to his long home, and the mourners go
	>	about the streets:		>	about the streets:
	251	6 Or ever the silver cord be loosed, or the golden bowl be broken, or the pitche		251	6 Or ever the silver cord be loosed, or the golden bowl be broken, or the pitche
	>	r be broken at the fountain, or the wheel broken at the cistern.		>	r be broken at the fountain, or the wheel broken at the cistern.
	252	7 Then shall the dust return to the earth as it was: and the spirit shall return		252	7 Then shall the dust return to the earth as it was: and the spirit shall return
	>	unto God who gave it.		>	unto God who gave it.
	253	8 Vanity of vanities, saith the preacher; all is vanity.		253	8 Vanity of vanities, saith the preacher; all is vanity.
	254	9 And moreover, because the preacher was wise, he still taught the people knowle		254	9 And moreover, because the preacher was wise, he still taught the people knowle
	>	dge; yea, he gave good heed, and sought out, and set in order many proverbs.		>	dge; yea, he gave good heed, and sought out, and set in order many proverbs.
	255	10 The preacher sought to find out acceptable words: and that which was written		255	10 The preacher sought to find out acceptable words: and that which was written
	>	was upright, even words of truth.		>	was upright, even words of truth.
	256	11 The words of the wise are as goads, and as nails fastened by the masters of a		256	11 The words of the wise are as goads, and as nails fastened by the masters of a
	>	ssemblies, which are given from one shepherd.		>	ssemblies, which are given from one shepherd.
	257	12 And further, by these, my son, be admonished: of making many books there is n		257	12 And further, by these, my son, be admonished: of making many books there is n
	>	o end; and much study is a weariness of the flesh.		>	o end; and much study is a weariness of the flesh.
	258	13 Let us hear the conclusion of the whole matter: Fear God, and keep his comman		258	13 Let us hear the conclusion of the whole matter: Fear God, and keep his comman
	>	dments: for this is the whole duty of man.		>	dments: for this is the whole duty of man.
	259	14 For God shall bring every work into judgment, with every secret thing, whethe		259	14 For God shall bring every work into judgment, with every secret thing, whethe
	>	r it be good, or whether it be evil.		>	r it be good, or whether it be evil.
	260			260
	261			261

Legends
Colors  Added  Changed Deleted	Links (f)irst change (n)ext change (t)op